Que l'année 1430 soit celle de la paix, de la tolérance et du dialogue entre les peuples. Que cette année apporte à tous santé et prospérité, le meilleur et le bonheur, la joie et la foi inch'Allah.
Bonne année.
●...°...Đé¢συνяєz Bσυуαfαя, Sαммαя & α∂σяєz Aℓℓαн...°...●
Description:
Śäläm älëÿköüm à töüs!!!
Čë blöġ vä vöüs fäïrë déċöüvrïr nötrë päÿs d'örïġïnë: lë Мäröċ ët plüs préċïsémënt lä
réġïön dë ßöüÿäfär, äïnsï qüë nötrë bëllë rëlïġïön qü'ëst l'Ĩsläm.
Ĩnċh'Álläh qü'ïl vöüs pläîrä ët qü'ïl vöüs äpprëndrä bëäüċöüp dë ċhösës
ßäräk' Álläh öüfïköüm ët bönnë vïsïtë à töüs.
РŚ: Ń'öüblïëż päs dë vöüs ëxprïmëż à trävërs lës ċömmëntäïrës !!!!!!!
BONNE ANNEE 1430
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# Posted on Saturday, 03 January 2009 at 4:31 PM
*** Le respect des autres ***
" 'inna min khiyârikum 'ahsanukum 'akhlâqâ "
Le Messager Muhammad a dit : " Les meilleurs parmi vous sont ceux qui jouissent d'un bon comportement ".
Rapporté par Bukhârî et Muslim
" mâ min shay'in 'athqalu fî mîzâni-l-mu ' mini yawma-l-qiyâmati min husni-l-khuluq ".
Il a dit aussi : " Rien n'est plus lourd dans la balance du croyant, le jour de résurrection, que le bon comportement ".
Rapporté par Tirmidhî
L'amélioration du comportement du musulman est parmi les principaux objectifs de l'Islam. Car les fruits de la soumission
à Allah doivent se manifester au niveau des relations entre les personnes. Un bon musulman respecte les membres de
sa famille, ses professeurs, ses voisins et tout le monde. Le bon comportement n'est pas un détail en Islam.
Allah s'adresse au Messager Muhammad et lui dit qu'il est d'une moralité éminente. Etant donné que le
musulman prend le Messager comme modèle, il doit chercher à se comporter de la même manière que lui.
Le prophète Muhammad a donné l'exemple au niveau du respect des autres personnes qu'elles fussent musulmanes ou non.
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[ 45 comments ]
# Posted on Tuesday, 15 April 2008 at 1:07 PM
Edited on Tuesday, 15 April 2008 at 1:22 PM
Cherche...
Cherche à plaire à DIEU et non aux gens
car ils ne font que t'inviter au feu et te font perdre ton temps.
Cherche bien tu trouveras, celui qui ne croit pas car DIEU n'est pas visible, n'a rien dans la tête.
Il n'a ni début ni fin, à Lui tout l'inconnu.
Ne serait -ce que les sentiments humains on ne les perçoient que par nos gestes, nos paroles bien qu'ils existent.
L'air existe nous ne le voyons pas c'est pourtant par lui que l'on survit.
L'homme manque vraiment d'intelligence
car il ne voit pas son Seigneur,
il croit pouvoir se suffir à lui même.
Hors Celui qui se suffit c'est le Créateur de toutes choses, rien ne Lui manques, rien n'a Lui ne s'impose.
Celui qui ne crois pas à Dieu ne connaît pas la paix, la bonté de l'âme et la joie.
car ils ne font que t'inviter au feu et te font perdre ton temps.
Cherche bien tu trouveras, celui qui ne croit pas car DIEU n'est pas visible, n'a rien dans la tête.
Il n'a ni début ni fin, à Lui tout l'inconnu.
Ne serait -ce que les sentiments humains on ne les perçoient que par nos gestes, nos paroles bien qu'ils existent.
L'air existe nous ne le voyons pas c'est pourtant par lui que l'on survit.
L'homme manque vraiment d'intelligence
car il ne voit pas son Seigneur,
il croit pouvoir se suffir à lui même.
Hors Celui qui se suffit c'est le Créateur de toutes choses, rien ne Lui manques, rien n'a Lui ne s'impose.
Celui qui ne crois pas à Dieu ne connaît pas la paix, la bonté de l'âme et la joie.
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[ 20 comments ]
# Posted on Tuesday, 15 April 2008 at 12:40 PM
Edited on Tuesday, 15 April 2008 at 12:54 PM
N'oublies jamais...
Al mawt...la mort...c'est une réalité à laquelle aucun de nous ici présent ne va échapper.
La mort ne fait aucune différence entre le grand, le petit, le riche, le pauvre, celui qui est âgé ou le jeune et elle ne fait pas de différence de race ; elle est donc une réalité qui touche chaque chose vivante sur cette planète.
Bien sûr, beaucoup aimeraient échapper à la mort mais ils n'en sont pas capables; ils aimeraient donner tout ce qu'ils possèdent pour échapper à la mort ! Leur fortune... surtout les mécréants bien sûr, ceux qui sont coulés dans la vie d'ici- bas et même, malheureusement, certains musulmans qui sont coulés dans les tentations de ce bas monde et qui détestent le rappel de la mort, par peur, par dégoût de quitter les plaisirs dans lesquels ils sont coulés...
Ce qui est sûr également, c'est qu'après la mort, il n'y a que deux destinations ! Ici- bas, quand on fait un voyage, on a beaucoup de destinations, on peut choisir : la neige pour les vacances d'hiver, on veut le soleil, on veut la plage, on veut ceci, on veut une ville, on a le choix.
Mais après la mort, nous n'avons que deux destinations...soit l'Enfer...soit le Paradis... Il n'y a pas d'autre destination.
PENSONS A CETTE REALITE !!!
La mort ne fait aucune différence entre le grand, le petit, le riche, le pauvre, celui qui est âgé ou le jeune et elle ne fait pas de différence de race ; elle est donc une réalité qui touche chaque chose vivante sur cette planète.
Bien sûr, beaucoup aimeraient échapper à la mort mais ils n'en sont pas capables; ils aimeraient donner tout ce qu'ils possèdent pour échapper à la mort ! Leur fortune... surtout les mécréants bien sûr, ceux qui sont coulés dans la vie d'ici- bas et même, malheureusement, certains musulmans qui sont coulés dans les tentations de ce bas monde et qui détestent le rappel de la mort, par peur, par dégoût de quitter les plaisirs dans lesquels ils sont coulés...
Ce qui est sûr également, c'est qu'après la mort, il n'y a que deux destinations ! Ici- bas, quand on fait un voyage, on a beaucoup de destinations, on peut choisir : la neige pour les vacances d'hiver, on veut le soleil, on veut la plage, on veut ceci, on veut une ville, on a le choix.
Mais après la mort, nous n'avons que deux destinations...soit l'Enfer...soit le Paradis... Il n'y a pas d'autre destination.
PENSONS A CETTE REALITE !!!
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# Posted on Saturday, 12 April 2008 at 10:20 AM
Ẳρяèѕ ℓα иαιѕѕαи¢є ∂'υи єиfαит...
LA NAISSANCE DE L'ENFANT
Après la naissance, la première chose qu'il est "Sounnah" de faire est de prononcer les paroles de l'adhân (appel à la prière) dans l'oreille droite de l'enfant. Abou Râfi' (radhia Allâhou anhou) raconte en ce sens qu'il a vu le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) dire l'adhân dans l'oreille de Hassan (radhia Allâhou anhou), fils de Ali (radhia Allâhou anhou), lorsqu'il vint au monde. (Ahmad, Abou Dâoûd et Tirmidhi, qui authentifie le Hadith). Certains Hadiths font également allusion au fait de prononcer les paroles de l'iqâmah (second appel prononcé juste avant la prière) dans l'oreille gauche de l'enfant. (Deux traditions sont rapportées notamment par Ibnous Sinniy r.a. et Bayhaqui, elles ne sont pas authentiques.) La raison avancée pour expliquer cette pratique est que celle-ci a pour but de faire en sorte que le nom d'Allah (azza wa djalla) soit la première chose qui imprègne le subconscient de l'enfant.
Ensuite, il est recommandé de procéder au "tahnîk", qui consiste à faire mâcher un minuscule morceau de datte (ou autre chose sucrée) par une pieuse personne musulmane, et ensuite à mettre ce minuscule morceau de datte en contact avec le palais ou la langue du nouveau-né. Cette pratique est également rapportée de façon authentique du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam), dans au moins deux Hadiths du Sahîh Boukhâri.
Il est recommandé de raser la tête de l'enfant au septième jour de la naissance, de peser les cheveux qui ont été retirés et de donner en aumône aux pauvres une quantité d'argent équivalente au poids des cheveux. Cela est rapporté notamment dans un Hadith du Mousnad Ahmad, mais également du Mouwwatta de l'Imâm Mâlik r.a.
On se doit aussi de choisir un beau prénom pour l'enfant. Il y a deux Hadiths authentiques rapportés dans le Sahîh Mouslim qui montrent que le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) avait, en deux occasions au moins, prénommé des nouveaux nés immédiatement après la naissance. Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a donné de nombreuses recommandations concernant le choix d'un bon prénom. Il en a par exemple conseillé certains (comme Abdoullah, Abd oul Rahmân...) et déconseillé d'autres.
Après la naissance d'un enfant, il est également "Sounnah" de faire le "aqiqah", qui consiste à égorger un animal (mouton, chèvre ...) et de distribuer une partie de sa viande aux pauvres et aux nécessiteux. Il est mieux de faire le "aqiqah" avant de raser la tête de l'enfant, le septième jour. Maintenant, si on ne peut le faire le septième jour, on peut le reporter pour le 14ème, ou 21ème jour, comme cela est évoqué dans une Tradition de Bayhaqi (dont l'authenticité est cependant considérée comme étant douteuse); mais si on le désire, on peut le faire n'importe quel autre jour. En ce qui concerne le nombre d'animaux à égorger, d'après un Hadith de Abou Dâoûd rapporté par Oummé Kourz (radhia Allâhou anha), il est recommandé de sacrifier deux moutons s'il s'agit d'un fils et un seul s'il s'agit d'une fille. C'est la position qu'ont adopté les savants de l'école hambalite et de l'école châféite. Mais il est aussi rapporté du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) qu'il n'a égorgé qu'un animal pour le "aqiqah" de ses deux petits-fils bénis, Hassan (radhia Allâhou anhou) et Housseïn (radhia Allâhou anhou). C'est la raison pour laquelle, en général, les savants de l'école hanafite et ceux de l'école mâlékite considère que le nombre d'animal à sacrifier en "aqiqah" est le même, que le nouveau-né soit un garçon ou une fille.
Le nouveau-né doit aussi être circoncis, s'il s'agit d'un garçon. La circoncision est considérée comme étant une pratique très importante en Islam (beaucoup de savants considèrent cette pratique comme nécessaire, "wâdjib"...) et relevant de la nature primordiale humaine ("fitrah"), comme cela est rapporté notamment de Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) dans un Hadith du Sahîh Boukhâri.
Voici donc, en résumé, les pratiques enseignées après la naissance d'un enfant musulman.
Wa Allâhou A'lam !
Et Dieu est Plus Savant !
Après la naissance, la première chose qu'il est "Sounnah" de faire est de prononcer les paroles de l'adhân (appel à la prière) dans l'oreille droite de l'enfant. Abou Râfi' (radhia Allâhou anhou) raconte en ce sens qu'il a vu le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) dire l'adhân dans l'oreille de Hassan (radhia Allâhou anhou), fils de Ali (radhia Allâhou anhou), lorsqu'il vint au monde. (Ahmad, Abou Dâoûd et Tirmidhi, qui authentifie le Hadith). Certains Hadiths font également allusion au fait de prononcer les paroles de l'iqâmah (second appel prononcé juste avant la prière) dans l'oreille gauche de l'enfant. (Deux traditions sont rapportées notamment par Ibnous Sinniy r.a. et Bayhaqui, elles ne sont pas authentiques.) La raison avancée pour expliquer cette pratique est que celle-ci a pour but de faire en sorte que le nom d'Allah (azza wa djalla) soit la première chose qui imprègne le subconscient de l'enfant.
Ensuite, il est recommandé de procéder au "tahnîk", qui consiste à faire mâcher un minuscule morceau de datte (ou autre chose sucrée) par une pieuse personne musulmane, et ensuite à mettre ce minuscule morceau de datte en contact avec le palais ou la langue du nouveau-né. Cette pratique est également rapportée de façon authentique du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam), dans au moins deux Hadiths du Sahîh Boukhâri.
Il est recommandé de raser la tête de l'enfant au septième jour de la naissance, de peser les cheveux qui ont été retirés et de donner en aumône aux pauvres une quantité d'argent équivalente au poids des cheveux. Cela est rapporté notamment dans un Hadith du Mousnad Ahmad, mais également du Mouwwatta de l'Imâm Mâlik r.a.
On se doit aussi de choisir un beau prénom pour l'enfant. Il y a deux Hadiths authentiques rapportés dans le Sahîh Mouslim qui montrent que le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) avait, en deux occasions au moins, prénommé des nouveaux nés immédiatement après la naissance. Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a donné de nombreuses recommandations concernant le choix d'un bon prénom. Il en a par exemple conseillé certains (comme Abdoullah, Abd oul Rahmân...) et déconseillé d'autres.
Après la naissance d'un enfant, il est également "Sounnah" de faire le "aqiqah", qui consiste à égorger un animal (mouton, chèvre ...) et de distribuer une partie de sa viande aux pauvres et aux nécessiteux. Il est mieux de faire le "aqiqah" avant de raser la tête de l'enfant, le septième jour. Maintenant, si on ne peut le faire le septième jour, on peut le reporter pour le 14ème, ou 21ème jour, comme cela est évoqué dans une Tradition de Bayhaqi (dont l'authenticité est cependant considérée comme étant douteuse); mais si on le désire, on peut le faire n'importe quel autre jour. En ce qui concerne le nombre d'animaux à égorger, d'après un Hadith de Abou Dâoûd rapporté par Oummé Kourz (radhia Allâhou anha), il est recommandé de sacrifier deux moutons s'il s'agit d'un fils et un seul s'il s'agit d'une fille. C'est la position qu'ont adopté les savants de l'école hambalite et de l'école châféite. Mais il est aussi rapporté du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) qu'il n'a égorgé qu'un animal pour le "aqiqah" de ses deux petits-fils bénis, Hassan (radhia Allâhou anhou) et Housseïn (radhia Allâhou anhou). C'est la raison pour laquelle, en général, les savants de l'école hanafite et ceux de l'école mâlékite considère que le nombre d'animal à sacrifier en "aqiqah" est le même, que le nouveau-né soit un garçon ou une fille.
Le nouveau-né doit aussi être circoncis, s'il s'agit d'un garçon. La circoncision est considérée comme étant une pratique très importante en Islam (beaucoup de savants considèrent cette pratique comme nécessaire, "wâdjib"...) et relevant de la nature primordiale humaine ("fitrah"), comme cela est rapporté notamment de Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) dans un Hadith du Sahîh Boukhâri.
Voici donc, en résumé, les pratiques enseignées après la naissance d'un enfant musulman.
Wa Allâhou A'lam !
Et Dieu est Plus Savant !
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# Posted on Thursday, 26 April 2007 at 1:15 PM
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